古代,穷苦百姓抗捐多是因为被逼无奈.

第四章是民变个案的研究，主要以1910年莱阳抗捐抗税运动和1910年长沙抢米风潮为实例，从微观角度研究民变。

一次次民生涂炭,一次次的反抗捐税斗争,一次次的改朝换代,形成了一个循环往复的怪圈,而且凭皇权制度自己的力量,无论如何是不可能走出这个怪圈的。

可闹爷!(可恼也)可闹爷!居然有人抗捐抗税!辱骂公差!——抗捐抗税,加罚十倍;辱骂公差,打死活该!

听闻前两个月三那地区抗捐起义中,你们同盟会就已经派人在里面穿针引线试图有所作为。

县内有古金山,东面有瑶人首领梁辰生,西面有僮人首领韦永盛,前年开始,就领导各自寨民反差抗捐!现在也都来归附,共同抵抗官军。

我老父得了病,干不了重活,田里缴纳的罚捐太多了,官府说我家抗捐,然后,什么都没了………