在民俗文化领域，中国民众从此把端午节的龙舟竞渡和吃粽子等，与纪念屈原紧密联系在一起。随着屈原影响的不断增大，始于春秋战国的端午节也逐步传播开来，成为中华民族的节日。

研究西府民俗文化的内涵和特征，将有助于移风易俗，开发利用民俗文化资源。

本文阐述了“中国民俗学会”艰难、曲折的创建过程，寄希望于新一代民俗学者承前启后，继往开来。

在这家苦心保留原汁原味川西民俗的茶馆里，古旧的铜环，老式的风谷机，一推就"咿咿呀呀"响的鸡公车，让人浮想联翩。

环视当今中国社会中民俗的运作，有一个奇特现象：一方面，久违的民俗，如雨后春笋，到处涌现。

在民俗观念中，想要拥有美好的姻缘，就该向月下老人求助。

运用图腾解释神话、古典记载及民俗民风，往往可获得举一反三之功。

赵先生对民俗学研究多年，他的发言大有见地，且具缜密的逻辑，很有说服力。

礼尚往来既是传统的民俗，也是人情交际的礼貌。

日本民俗学家后藤兴善先生说："在民俗学上，决不否定文献记录作为资料的价值，但是要把文化较低的，落后的庶民的实际生活作为研究的第一位资料，要把采集这些资料作为民俗学的第一步活动，从这里可以看到民俗学的本来面目。"。